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Bibliothek der chinesischen Klassiker - Gespräche (Lunyu) (dreisprachig Altchinesisch-Modernchinesisch-Deutsch)

ISBN: 978-7-5600-8497-8, 9787560084978
[48.2257]
22.08EUR


Titel: Bibliothek der chinesischen Klassiker - Gespräche (Lunyu) (dreisprachig Altchinesisch-Modernchinesisch-Deutsch) - 大中华文库 - 论语 (汉德对照,古代原文和中文今译)
Autor /Herausgeber: 杨伯峻 (译者), 卫礼贤德 (译者) übersetzt ins moderne Chinesisch von Yang Bojun, übersetzt ins Deutsche von Richard Wilhelm, bearbeitet von Li Xuetao
ISBN: 978-7-5600-8497-8, 9787560084978
Reihe: 大中华文库
Verlag: Foreign Language teaching and research press - 外语教学与研究出版社 (外研社)
Sprache: zweisprachig Chinesisch-Deutsch
Erscheinungsdatum: 2010.06
Auflagennummer: 1
Seitenzahl: 328
Format: 24 x 16 cm
Bundart: Hardcover


Beschreibung:

Die zweisprachige chinesisch-deutsche Ausgabe der Gespräche – Lunyu von Konfuzius erscheint im Rahmen der Serie Klassiker der chinesischen Kultur.
Gespräche – Lunyu ist das erste Werk des klassischen konfuzianischen Kanons. Es wurde in der frühen Zeit der Streitenden Reiche verfasst und besteht aus 20 Kapiteln, in denen die Jünger des grossen Philosophen und Pädagogen Konfuzius und deren Schüler über Konfuzius berichten, von seiner Lehre, seinen Worten, seinem Handeln. Im Mittelpunkt der Gespräche steht die Sittlichkeit / das Menschentum (ren) als wesentliches Element der konfuzianischen Lehre. Für Konfuzius ist Sittlichkeit Menschenliebe, Treue gegen sich selbst und Gütigkeit gegen andere, aber die Verwirklichung von Sittlichkeit braucht Regeln und Formen (li), „Sich selbst zu überwinden und sich den Gesetzen der Schönheit zuzuwenden; dadurch bewirkt man Sittlichkeit.“ Die Gespräche geben auch das politische Ideal von Konfuzius wieder: er befürwortet eine Politik der Güte, bestimmt von der „Kraft des Wesens“ und lehnt Tyrannei ab; seiner Pädagogik nach „gibt es beim Lehren keine Standesunterschiede“ und die Schüler sollen entsprechend ihrer Fähigkeiten unterrichtet werden. Deutlich wird in den Gesprächen auch seine Skepsis gegenüber dem Aberglauben.
Nach sorgfältigster Überarbeitung liegt nun eine vollständige, revidierte deutsche Fassung der Gespräche vor.


《大中华文库:论语(汉德对照)》汉德对照版是中国国家重点出版项目《大中华文库》多语种项目之一。《论语》是第一部儒家经典,成书于战国初期,是中国古代哲学家、教育家孔子的弟子和后学关于孔子思想言行的记录,全书共20篇。《论语》的核心思想是“仁”,孔子认为“仁”即“爱人”,即所谓“忠恕”之道,但“仁”的实现要以“礼”为规范,“克己复礼为仁”。《论语》还体现了孔子提倡德治、反对苛政的政治理想,体现了孔子的“有教无类”、因材施教的教育思想,也反映了孔子对鬼神迷信的存疑态度。《大中华文库:论语(汉德对照)》法译本在立足于周密详尽的考订和最新研究成果的基础上,力求通俗易懂,面向广大法语读者。


目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
附录
整理者说明
解说与注释


原文】
1.1子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
1.2有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”
1.3子日:“巧言令色,鲜矣仁!”
1.4曾子日:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【今译】
1.1孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
1.2有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,‘道’就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!”
1.3孔子说:“花言巧语,伪善的面貌,这种人,‘仁德’是不会多的。”
1.4曾子说:“我每天多次自己反省:替别人办事是否尽心竭力7呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是否复习了呢?”
译名对照表

9787560084978

Dieses Produkt haben wir am Donnerstag, 05. September 2013 in unseren Katalog aufgenommen.
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